Viene a enseñar algo doble e importante. Aporta a los jóvenes un conocimiento de primera mano de la emergencia de desigualdades en esfuerzo, en renta, en rendimiento y un muestrario práctico de tipos humanos, entre los que destaca el gorrón o parásito y su avatar más refinado, el escaqueador. Ignoramos si aporta también algún conocimiento propio y dizque autorreflexivo, esto es, de aquellos saberes que que se acogen al imprudente lema o divisa Γνῶθι σεαυτόν.
Para que vengan los hijos / con plumas de pavo real
En el caso de los equipos de adultos, consolidados, durables, su misma estabilidad nos habla de una conjunción feliz en el que cada cuál ha sabido convertir su vicio particular en virtud colectiva, como si de la pereza individual surgiese una poderosa diligencia grupal, movida por ignotos mecanismos de emulación o vergüenza. Al final, el resultado, ya que estamos, adquiere las trazas de un deus ex machina. Lo ves ahí delante, nacido de la cooperación humana, e coelo descendit, que recordaba el otro amigo*. De lo que se infiere, que conviene no quedarse en la mínima máxima tan citada, ya te vayas a casar (Γάμους κράτει) o a meterte en política (Κριτὴν γνῶθι)**.
* El amigo aquí aludido es Samuel Taylor Coleridge, que si comenzó con Juvenal, por algo sería:
Self Knowledge
—E coelo descendit Γνωθι σεαυτον.—Juvenal, xi. 27.
- Γνωθι σεαυτον—and is this the prime
- And heaven-sprung adage of the olden time !—
- Say, canst thou make thyself?—Learn first that trade;—
- Haply thou mayst know what thyself had made.
- What hast thou, Man, that thou dar'st call thine own?—
- What is there in thee, Man, that can be known?—
- Dark fluxion, all unfixable by thought,
- A phantom dim of past and future wrought,
- Vain sister of the worm,—life, death, soul, clod—
- Ignore thyself, and strive to know thy God!
** Consúltese al amigo Estobeo.
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